皇太后慈禧是哪里人（慈禧太后究竟是满人还是汉人）

说到慈禧太后，凡是喜欢中国近代史的，大概没有人不知道她。

慈禧太后，叶赫那拉氏，清朝咸丰元年（公元1851）入宫，封为懿贵人，六年后生子载淳，也就是后来的同治皇帝，被晋封为懿贵妃。

咸丰十一年，咸丰皇帝在承德避暑山庄病逝，年仅六岁的载淳即位，这就是同治皇帝。

为什么要叫同治皇帝呢？同治帝是慈禧太后叶赫那拉氏和清文宗咸丰帝之子，在慈禧太后联合慈安太后、恭亲王奕䜣等人发动辛酉政变，密谋杀害了肃顺等顾命八大臣后，采纳了大学士周祖培的奏议，因为原来八位顾命大臣拟定的是“祺祥”年号，因此改用“同治”。这个年号象征着两宫太后临朝同治或两宫太后与众大臣共理朝政之意，也隐含同治有同于顺治之意。

自此以后，慈禧联络慈安太后、恭亲王奕䜣，彻底控制了清王朝的实际权力，到慈禧太后1908年去世，她实际控制清王朝的时间长达57年。

作为中国近代史上最有权势的一个女人，她曾三度垂帘听政，她的传奇人生不仅严重影响了中国近代史的走向，也给后世留下许多难解的谜团。

比如说，慈禧出生在什么地方？她的父母亲究竟是谁？她小时候究竟经历过什么？这么大一个人物，竟然在正史中几乎查不到她的踪迹。即使有一些只言片语，也是互相充满了矛盾。让人感觉一头雾水。那么，她究竟是什么人，出生在哪里？总不至于是一个天外来客吧？

慈禧究竟出生在哪里

根据正史记载，慈禧出生于满洲镶蓝旗的官宦世家，父亲惠征，根据清宫档案，惠征在道光帝早年一直担任吏部笔帖式，这是清代官府中低级文书官员、执掌部院衙门的文书档案的官员，主要职责是抄写、翻译满汉文。道光二十六年（1846）调任吏部文选司主事，这是明清吏部四司之一的一个官员，掌理官吏班秩迁除，平均铨法。由于在这个岗位上成绩突出，受到皇帝接见，担任外放官员，估计起初也不是什么大官，故此史书中并没有记载他究竟担任了地方上什么官员。当了地方官员后三年，也就是道光二十九年（1843年），出任山西归绥道。这个职务大概相当于后来的地市级政府一把手。咸丰二年（1852年），调任安徽徽宁池太广道道员。

从慈禧父亲惠征的履历看，他在北京、山西、安徽等地任过职，这可能就是慈禧出生地比较让人感觉混乱的原因之一。不过，从慈禧出生年来看，她是公元1835年出生，她父亲当时任职地是北京，她也应该就是出生在北京。

咸丰元年，也就是公元1851年，咸丰帝召选秀女，慈禧被选入宫，封为蓝贵人，三年后的1854年被晋封为懿嫔，五年后的1856年生下皇子载淳，晋封为懿妃。进宫六年后，再次晋封为懿贵妃，地位仅次于皇后钮钴禄氏慈安。后来，唯一能够牵制慈禧太后的慈安太后不明不白死了以后，慈禧大权独揽，在中国历史上横行霸道半个多世纪，然而，关于她的出生地竟然成了一个百年之谜。

有人说她出生在北京，有人说她出生在安徽芜湖，有人说她出生在甘肃兰州，也有人说她出生在浙江乍浦，更有人说她出生在内蒙古呼和浩特。

1，北京说

持这种说法的人，认为慈禧出生在北京西单牌楼北劈柴胡同一带，或者是北京东城方家园。因为有些学者在清宫档案里发现，咸丰五年（1855）慈禧的妹妹叶赫那拉·婉贞，也就是淳郡王奕䜣的侧福晋，光绪皇帝的生母被选为秀女的记录。她的妹妹住在这里，如果没有意外情况的话，慈禧自然也是住在这里。但是，由于进宫之前，慈禧并没有留下任何相关资料，她入宫选秀女的排单至今没有发现，故此，北京说尽管有很大的可能性，但也只能算是一种可能性，而不能成为最终的定论。

2，安徽芜湖说

这种说法的主要依据，就是说慈禧的父亲惠征做过安徽徽宁池太广道的道员，道员署衙就在芜湖。据说，慈禧很喜欢江南小曲，也很擅长。不过，根据史书记载，慈禧是咸丰元年（1851）进宫，惠征担任徽宁池太广道道员是咸丰二年（1852）二月，正式上任更是同年七月。因此。安徽说自然被否决。

3，浙江乍浦说

这种说法的依据是，有学者发布了一篇文章，说惠征在道光十五年至十八年（1835-1838）曾经外放浙江乍浦，担任正六品武官骁骑校。慈禧就是在这个时间段出生的。不过，查阅清朝考核官员的档案记载，发现道光十四年官员考核时，惠征被定为吏部二等笔帖式，是八品文官。可见，慈禧出生在浙江乍浦的说法是站不住脚的。

4，呼和浩特说

持这种观点的依据是，慈禧的父亲惠征曾经担任过山西归绥道的道员，归绥道的驻地归化城就是现在的呼和浩特市。传说，慈禧出生在呼和浩特市的落凤街。不过，据史料记载，惠征担任山西归绥道道员的时候，是道光二十九年（1849）左右的事，那时候，慈禧已经是十五岁的姑娘，她当时正在参与选秀女，因此她不可能出生在呼和浩特市。要说她在呼和浩特市住过倒有可能。

5，山西说

近些年来，关于慈禧出生地的说法，又有了一个新的地方，这就是山西长治。据山西长治很多本地人说，慈禧就是山西长治出生的，有些老人甚至说的有鼻子有眼。说慈禧并不是满洲人，她的父亲也不是惠征，而是地地道道的汉族女子，她原本是山西潞安府（长治）长治县西坡村王增昌的女儿，名叫王小慊。王家极为贫困，母亲病死以后，王小慊被卖给上秦村宋四元家，改名为宋陵娥，几年以后，宋家遭遇灾难，王小慊又被转卖给当时担任山西潞安府知府的惠征家。惠征夫人见她模样俊俏，聪明伶俐，非常喜欢她。后来又看到她的脚心都长着痣，认为她将来一定会大富大贵，就收她做了养女，改姓为叶赫那拉，名字叫玉兰，归为满族。关于慈禧脚心的痣，有人说有九颗，也有人说没有那么多。这个暂且不提。

惠征为了培养她，在府衙后院专门弄了一个书院让她读书，咸丰二年，玉兰被选入宫。由于那时候满族、蒙族是贵族，汉族属于贱民，满汉绝对不能通婚，故此，惠征夫妻禁止所有人透露玉兰的身份，她的身份也就变成了一个永远的谜。

不过，一百多年来，在山西长治西坡、上秦两个村子里，一直流传着慈禧是这里人的传言，而且，人们说的头头是道，有根有据，绝对不像是故意编造的谎话。况且，编造这样的谎话根本没有理由，既不可能给任何人带来任何好处，也不可能造成什么轰动效应，而且这种传言是男女老少全参与。所说基本情况完全相同。

西坡村王家的家谱从清朝乾隆五十九年（1794年）一直记录到新中国以后的现在，家谱上明确记载着“王小慊后来成为慈禧太后”。当地还盛传，在西坡村的山脚下，有一座坟，下面长眠着的，就是慈禧的母亲。

在上秦村关帝庙后面，至今还有一处娘娘院，据说是慈禧入宫以前住过的院子。宋家祖传有光绪年间清廷特制皮夹式清朝帝后宗祀谱，简称皮夹子。有关学者考证，这种皮夹子“和清朝宫规相符，显然是皇家之物，并非假造。普通百姓家不可能有这种物件。”

另外，在上秦村宋家的土炕上，还刨出了慈禧给宋家的信，从中可以看出她和宋家的特殊关系和关于慈禧太后的一些身世信息。上秦村还有一张慈禧太后生前的单人照片。假如慈禧不是长治人，这些东西从何而来呢？

据有学者考证，慈禧生前酷爱沁州黄小米、壶关醋、襄垣黑酱、酸菜，还特别喜欢吃团子，这些食品可都是山西长治一带特有的东西。慈禧还会唱长治一带盛行的上党梆子。这种戏曲地方性比较强，很难懂，也从没有走出过本省。在她六十大寿时，还曾经专门请长治壶关一个叫“十万班”的戏班子唱戏。慈禧不但能听得懂，而且还会唱。

还有一些资料表明，慈禧生前对满族文字并不知道多少，也不熟练，她在批改奏折时基本上只用汉字。慈禧太后是小脚，而我们知道，满族女子并不缠脚。曾经就有满族人诟病过慈禧，说她的脚，像是缠过又放开的那种脚。

有些学者在考证中发现，慈禧对惠征夫人似乎也并不是特别尊重，另外在清末敢于大胆启用重用汉族官员，比如曾国藩、左宗棠、李鸿章等，这都是满族人很难做到的事。

从后来慈禧对待她的外甥光绪皇帝的狠毒现象看，似乎也能说明一些情况。人的个性、脾气、性格的形成，很大一部分因素往往取决于小时候的成长环境。小时候受过特别的苦，提前经历了人生苦难，成年以后容易养成狠毒的个性。一个人童年时，如果每天经历的都是美好，长大以后让他做出一些杀人放火、戕害别人的事，那是难以想象的。

也许还有一件事也值得我们特别重视。在八国联军进入北京前夕，慈禧胁迫光绪皇帝离京西逃，目的地就是陕西、山西一带。从地理位置上看，北京处于华北平原上，往北比较苦寒，往东是大海，往南一马平川，无险可依，只能往西，进入山脉连绵、沟壑纵横的山西、陕西。

那么，我们试想一下，慈禧这一行大队人马进入山西，有没有另外一种可能呢？就是她原本就出生在这里，当然就认为这里最安全。我们每个人都有一个心结，在遇到危险的时候，都情不自禁地往家跑。因为家是每个人的港湾，只有我们的家才能给我们提供最安定的环境。慈禧当时是不是也是这么想的呢